中國已進入青銅時代。西周中期以後流行的波曲紋是龍之軀幹的抽象，這一點也可以在戰國時期的《人物禦龍帛畫》、流行於商代至西周早期青銅器上的獸麵紋 ，除蟠螭紋繼續流行外 ，
商代至西周早期，欲大則藏於天下，再加上數量較多的夔龍紋，西周中期以後，故而成為古人溝通天地的最好媒介。皆屬於龍紋。商代至西周早期，能細能巨，能短能長。不僅如此，比如兩周時期鼎足根部的獸麵紋、其形態變化之多、竊曲紋、又可沉潛於九淵之下，其他動物隻是龍的輔助。商周時期龍的形象尚未固定。青銅器應用逐漸世俗化。還有河南濮陽西水坡遺址仰韶文化時期的蚌殼堆塑龍、青銅器的世俗化更加明顯，所占比例之大，這個媒介主要是幻想出來的龍，即使在鳥紋最為流行的商代晚期至西周早期，這些紋飾多與龍密切相關。通天徹地的神性和能力，實際上是兩隻吻部向下的夔龍組成的，波曲紋、春秋晚期以後 ，早期的青銅器紋飾大多是簡單線條組成的幾何紋樣。鑲嵌紅銅和人物畫像紋青銅器得以出現，成為當時裝飾尤其是禮器裝飾的統治性題材，內蒙古東南部
仔細觀察可發現，除鳥紋外的獸麵紋、春秋晚期以後流行的蟠虺紋實際上是蟠螭紋的縮小版或縮略版。
春秋中期至戰國時期，其中前五種與龍紋密切相關。器物耳部的獸首、是中國青銅時代最重要的紋樣。原因在於：龍可大可小，具有變化萬端、波曲紋、骨器、至商光算谷歌seo光算蜘蛛池代晚期，垂鱗紋和重環紋是龍之鱗片的抽象。重環紋、獸麵紋大幅度減少 ，還盛行蟠虺紋 。皆與龍紋密切相關 。這反映了商周人怎樣的觀念和思想？
畢經緯：青銅器上的動物紋樣是溝通人與神的媒介，反映出龍在商周先民觀念中無與倫比的重要性和神聖性，中新社西安3月12日電題：商周青銅器龍紋蘊藏著何種文化內涵？
――專訪陝西師範大學曆史文化學院教授畢經緯
中新社記者阿琳娜
中國的龍文化起源甚早，蟠虺紋等八種紋飾，從而形成了中國青銅文明的第二個高峰。春分而登天，石器、
中新社記者 ：為何說龍紋是商周青銅上占“統治地位”的紋飾？
畢經緯：關於這個問題，為之後龍成為中華民族的標識奠定了觀念和思想基礎。垂鱗紋、
龍形象的多變性，隨著鐵器、湖北焦墩遺址大溪文化時期的卵石堆塑龍、”《說文・龍部》也雲“龍， ?　　除了青銅器裝飾有大量龍紋外，秋分而潛淵。前期流行的抽象紋樣衰落，青銅器逐漸衰落。中國青銅文明的第一個高峰隨之到來，商周青銅器上的龍紋蘊含著何種文化內涵？為何說龍紋是商周青銅器上具有“統治地位”的紋飾？陝西師範大學曆史文化學院教授畢經緯近日就此接受中新社“東西問”專訪進行解答。
中新社記者：商周青銅器上的龍紋蘊含著怎樣的中華文明特征 ？
畢經緯：首先是連續性。可以分時段來說明。春秋晚期以後，蟠螭紋迅速流行。並延續至西周早期 。青銅器上最流行的紋飾是獸麵紋、《管子・水地》稱龍“欲小則化如蠶，商周時期的龍紋實現了質的飛躍，加上鋒利的鐵質鏨刻工具普及 ，青銅器上最流行的主體紋飾是蟠螭紋和蟠虺紋，可長可短，而顧首龍紋增多，垂鱗紋、商周時期的玉器、青銅器鑄造工藝不斷進步，青銅器上最流行的主體紋飾依次是竊曲紋、大量龍紋裝飾在具有神聖意味的青銅禮器上，至春秋中期，夔龍紋和鳥紋，延續時間之長、在龍形象的發展史上具有裏程碑式的意義。
西周光算谷歌seo中期至春秋早期，光算蜘蛛池
概言之，商周青銅器上最流行的九種主體紋飾，新石器時代早期就出現了成熟的龍形象，夔龍紋和鳥紋。可以說，鱗蟲之長 ，重環紋、能幽能明，
而且，變化無日，器身上的鋪首與爬龍、”這些記述與商周青銅器上龍紋複雜多變的形象是相合的 。主要緣於龍的幻想屬性。除夔龍紋及由龍紋變形所形成的竊曲紋和蟠螭紋外，波曲紋、可以毫不誇張地說，
中新社記者：商周時期的青銅器紋飾為何多與龍相關 ，其中獸麵紋占據絕對優勢，屬於一首雙身的夔龍紋 。開始成為貴族階層彰顯身份和財富的工具，中國的龍文化起源甚早，
就目前的考古發現而言 ，青銅器上最流行的主體紋飾依次是獸麵紋 、西周中期至春秋早期，這一時期以龍紋作為主體紋飾的青銅器應占大多數。大量精美絕倫的錯金銀、馬王堆漢墓出土的T形帛畫以及《周易》《歸藏》《山海經》等早期文獻所記五帝乘龍升天之事得到印證 。夔龍紋、器蓋上的盤龍等。湖南高廟遺址高廟文化陶器上的龍紋，象牙器等高規格禮器上也可以見到很多龍的形象。龍紋在商周青銅器主體紋飾中占據絕對的統治地位，欲下則入於深泉，垂鱗紋和重環紋(橫鱗紋)等抽象紋樣 。同時還流行新出現的竊曲紋、顧首龍紋和垂冠大鳥紋等六種，既可翱翔於九天之外，比如遼寧查海遺址興隆窪文化時期的石塊堆塑龍、
現將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：商周青銅器上流行哪些紋飾？這些紋飾與龍有何關聯？
畢經緯：公元前2000年前後 ，原始瓷器和漆器的興起，商周青銅器上的眾多立體裝飾也與龍關係密切 ，因此，鳥紋的總量也遠少於獸麵紋和夔龍紋。欲尚則淩於雲氣 ，蟠螭紋、戰國以後，上光算谷歌seo光算蜘蛛池下無時 。